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（作者：泰然）

“感觉是我做的不好，他才会那样对我的，……我想离婚以后，我都不会快乐了”。一位老公有外遇的女性这么说；另一位老公有外遇的女性很纠结地说：“女人就应该照顾自己的丈夫，……他喜欢年轻的身体，对于我也许他连发泄也懒得去做了。”还有一位在考虑离婚的女性说：“他有外遇，我想离婚。可是离婚后，别人会怎么看我？我连自己的老公都看不住啊。”

与之形成鲜明对比的是：一个被戴绿帽的男人愤怒地吼道：“我让她马上滚蛋。”还有个男人说：“我要把她折腾疯了。”

如果说男性面对配偶的背叛，主要是愤怒。那么女性面对配偶的背叛除了愤怒，还有很多人表现出强烈的自责、认为自己很失败，否认自己的价值。

培根曾经说：“常见下作的丈夫却多有上品的妻子，其原因或许在于此类丈夫偶尔闪现出的真情实义格外珍贵，或许在于为妻者为自己的耐心引以为荣”。我们常说“一个成功的男人背后有一定有个女人。”这两句话都刻画出女性的母性一面，她们比男性多了些善良和怜悯之心。她们会为对丈夫付出感到自豪，有的甚至为能和一个下作的男人共处而感到骄傲，这是全球女人的共性。但是人毕竟不能仅仅停留在感性层面，苏芩曾写了这么段话：“很多感情出了问题的女读者会在来信中写上这样一句话：‘我想，我是个失败的女人。因为，我不能让我爱的人快乐！’常常，在给她们的回信中，我会附上另外一句话：‘我想，你的确是个失败的女人。因为，你没想过要让自己快乐！”这句话在骨子里就把男人和女人放在平等的位置，强调了每个人都有照顾好自己权利和义务。如果每个人都认可这句话、并且把它内化成自己的情感，就不会有那么多的女性陷入痛苦、不能自拔。但是我们在漫长的封建社会里形成了以夫为纲、男尊女卑的“传统文化”。去年秦海璐还在公开宣扬这种思想，有人还说过这么一句话“天字出头方为夫”，直接就把丈夫放到比天还高的位置了，拔高对方的同时自己怎么能不显得卑微？

如果我们的文化是保护弱者的，那么女性把自己放低点对她们倒是有利的。但是我们相信“成王败寇”，记得在一部电影里蒋介石听到共产党称呼他为“蒋匪”的时候，幽幽地说：“我们喊了那么多年的共匪，现在轮到他们喊我们了。”东北的“二人转”在沈阳被称为“奶大婊子”，很多作品不过是以拿弱势群体取笑、恶搞弱智和残疾人，但是我们的国人们却看的津津有味。我们老家还有一句话是“见熊不抓有罪”，就是说：看到比你弱的人，你不去欺负就是有罪。

这种弱肉强食的“传统文化”是和专制统治有关的，它迎合了统治者的需要。弱者就意味着要受侵害，而受侵害就意味着你是弱者的思维却深深地印在国人的脑子里。非但如此，我们还非常善于指责被侵害者。因为当不公摆在我们面前的时候，如果我们找不到公正，那么用放大镜发现受害者的种种缺点从而证明他活该被欺凌，那么我们就会感觉舒服一些。去年某美国大学生在中国某景区遭受强奸后，她去报了警然后继续旅游了。但是我们中国的妇女如果被强奸后则是以隐瞒、忍气吞声为主，因为我们国人经常会取笑被强奸的人。同样的逻辑，当妇女被抛弃和背叛后，很多人会首先想到去指责那些受害的女性，甚至很多做父母的也“面子”下不来。这种奴性的思维在两千多年里已经内化成了“文化”，1949年后中国妇女虽然在法律上得到了平等，但是在思想上却依然延续着。

在这种“奴性文化”熏陶下，女性受到侵害后虽然心中充满了愤怒。但是这种“文化”又令她们相信自己是有过错的、相信自己一无是处，它阻碍了女性发泄应有的愤怒。“不通则痛”，压抑的愤怒和不甘心的自责就这么纠结在一起，让她们茫然不知所措、心灰意冷、甚至陷入深深的自卑。

所以那些在痛苦中挣扎的女性不仅仅需要理顺自己的思想和情感，而且还要和那个“传统”的价值体系做斗争。——这实在是个艰巨的任务。

广西岑溪市曾经有座“鬼楼”，半夜里这楼里就发出怪声。“鬼”连续吓走了四任房主，周围的人都绕道而行。后来有打工的两兄弟，只花了几万块就买了这价值百万的楼，不久他们抓到了“鬼”——化粪池里的一群塘角鱼。这两兄弟不相信鬼，所以他们最终能找到了真相，从此那楼也平静了下来。

对于那些痛苦的女性来说何尝不是这样，不过这个“鬼”是一些被自己内化的价值体系。