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（泰然老师 作品）

成龙拍过一部电影《我是谁》，描述了一个人忘记了姓名、家庭、工作等等有关个人的外在资料，但是在故事里，这个失忆人却没有丧失自己的人格。罗杰斯曾说，一个人格完善的人必须能够首先回答“我是谁”。只有了解自己，才能让自己向更好的方向发展。那么我是谁？我怎么成为现在的我？我将要走向何方？

在心理治疗过程中，我喜欢用剧象化的技术，请访客找个什么物品来代表自己。结果发现大家的选择非常多样化：从形形色色的人物造型到不同的动物，从不同的动物到不同的植物，从不同的植物到不同的玩具，还有一位访客用面巾纸来代表自己。从代表物的不同我们可以看出这个人对自己的认同：一位认同自己是绵羊的人，在排列中遇到困难的姿态是瘫倒在地。那位认同自己是面巾纸的人，在生活中总是很卑微地讨好别人。

小时候，我们看的电影主要是战斗片。那时候我们的游戏主要是分帮分派，然后用石头和木棍进行英勇的搏斗。后来有一天，孩子们突然在大街上“嘿哈”、“嘿哈”地卖弄起拳脚。一打听，原来是新中国的第一部武打片《少林寺》上演了。现在许多电视节目充斥着娱乐至上、快乐到死的劲头，结果孩子也跟着玩起了恶搞游戏，为了搞笑而搞笑。随着一些没有剧情、没有思想、又没有现实基础的类色情、类暴力、又类脑残的大片陆续出炉，社会上这样的人也多了起来。一次在长途车上听到两个20多岁的姑娘在很认真地讨论《三枪》的剧情，认真的程度不亚如学者们讨论“曹操墓”的真假。班杜拉在斯坦福大学做的儿童模仿实验，证明了人是容易被环境感染的。孟子的母亲在两千年前就发现了这个道理，所以有“孟母择邻”的典故。因此在回答我是谁之前，应该认真地考虑我们周围的环境。

布沙尔、林垦等人完成的双胞胎研究说明人的特性是由遗传和环境的综合影响决定的，甚至说人的遗传倾向实际上可以塑造周围的环境，因此一些表面上的环境因素实际上仍然是遗传因素的影响。但是如果这个结论成立的话，那么印度狼孩应该是可以影响到狼群的素质了，所以这个实验的信度是值得推敲的。不过该实验证明了一个古老的命题：人的气质类型（包括：胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质）是先天的，后天很难将其改变。因此识别自己的气质类型，对回答我是谁，也是有很大的帮助。这个实验的另一个积极意义是证明人和周围环境的确是互动的：有信心的人更容易成功，有爱心的人更容易得到别人的爱。

在哲学层面曾经有“性本善”和“性本恶”以及“白板”的争执。现在看来它们都是认识到了人的本性中的一部分。人生来就有“黄土地”、“黑土地”、“红土地”……的土质区别。但是长什么植物、长的如何，还要看播的是什么种子，遇到什么天气。天气和土壤是不能掌握的，但是在一般的天气和土壤下，那些种子都可以成长为参天大树、成长为鲜花、成长为绿草……。当然沙漠和荒岛不在我们讨论的范围，就如同先天性白痴和那从小被狼叼去的孩子一样，那是极端现象。我们讨论的是一般情况、一般的人群，在这种情况下种子就成了关键因素。回答我是谁，就应该了解我们给自己播下了什么样的种子，在心理学上叫“内化”。

现在已经有研究证明孩子如果能得到父母的接纳和欣赏，那么这个孩子就会感觉到自己是有价值的、是值得爱的，孩子长大后就会自信、乐观、与人为善。父母对待孩子的态度无疑是给孩子们埋下的第一颗、也是最重要的一颗种子。前段时间在雅虎网上看到一篇文章《让孩子有尊严地成长》、再前些时候看到网上热议“家长都是错”……当儿童的眼里失去了天真、好奇和快乐，我们会问：这到底是谁的错？孩子不需要所谓的美食、也不需要漂亮的衣服、更不需要很多的钱，他们只是需要父母的拥抱和由衷的欣赏。但是就是这点，我们许多家长却做不到，他们认为自己需要的就是孩子需要的。当然我们可以有很多的借口可以为自己的过失开脱，但是作为成年人应该有更积极的态度来承担自己的责任：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理地做人”。

随着孩子的成长，他会接触到伙伴、朋友、老师、同学……和书籍。在一次心理治疗课上，当让大家冥想自己从谁的身上摄取到能量时。有的人只是想到自己的父母、有的人还想到了朋友、有的人还想到了以前的先哲。我当时感觉除了自己的亲人外，还有几个自己特别熟悉的历史人物，我明白那是因为我喜欢研究历史、喜欢研究他们的作品，无意之中就内化了他们的一些思想和品格。当一个人面临“关山漫道真如铁”的困难时，如果他能吸收毛泽东的意志，那么一定会有“三军过后尽开颜”的结果；当面对取舍的时候，如果我们能想到赵充国的沉稳、远虑、周全，那么一定会有个正确的选择；当我们的内心充满了躁动，或许“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是一杯很好的凉茶。一个人可以死去，但是他的精神却通过文字流传了下来，人类有文字不过几千年、那些伟大的人物或许几百年才会出那么一两个、而他们在几十年的生命里或许只会写下一两篇文章，这些文字无疑承载了人性与文化的精髓。若干年后，当一个人有幸被这些文字感动的时候，读者和作者一定会跨越时空、会意一笑。我是谁？或许通过你看过的书就可以有个定义。我想成为谁？那最好是研究一下这类人物的平生和文章。

青春期以后，人们往往开始注重朋友的交往。孔子曾经说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。与那些宽容、正直、博学的朋友交流时，你可以感染到优秀的品格，达到“久入芝兰之室而不闻其香”的效果。有人说看看你交往的朋友就知道你是谁了，这话是有道理的。不过这里的朋友绝对不是指利益伙伴或酒肉朋友。现在的人为了适应社会的游戏规则，似乎把过多的精力放到这两种“朋友”身上，在灯红酒绿、歌声喧闹的时候，人是容易迷失自己的。

寂静的星空下有多少人，为搞不清自己而烦恼？

我是谁？名字和工作性质不过是个符号。

要回答这个问题，确实需要系统地思考。

后记：有人怀疑鼓吹优秀的品格是否可以与这个社会相适应，其实所谓的适应不适应不适应，那是是否看透了游戏规则，是否愿意遵守游戏规则的问题。孙悟空不遵守天条就被压在五指山下，遵守了规矩就立地成佛；曹操也是“治世之能臣，乱世之奸雄”；做个魔鬼还是做个天使不过是个选择问题。