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   心理咨询的目的是引导访客发现真相还是引导他们走向心灵的平和？

这个问题只能说是要因人而异，毕竟太多的人并不需要真相，喝碗鸡汤、有个归宿感就可以了。

举个简单的例子：海灵格的家排是被很多人所接受的，但是我学家排下来就发现这个技术并不能让我们发现真相，不过是给案主一个解释。例如，某案主的儿子哮喘，她很痛苦，结果家排之后，家排师给出的结果是她的祖上杀过人，现在报应到她儿子身上了。于是该案主放声痛哭。哭过后就感谢老师的帮助，让她发现了因果，她感觉自己放下了。

同样是海灵格的家排对某些人群就不好使了。例如某大学的毕业、家庭条件优越的中年妇女，在丈夫出轨后。也开始寻找帮助，甚至到香港、新加坡等地参加所谓国际大师的家排。但是她始终放不下。听到我对家排的非议后，她请我帮她一下。在动用具象化的技术、让她自己在灵魂深处展开对话之后，她很快就顿悟了。

为什么呢？认知不同而已。所以我现在认为真相对访客不重要，重要的是他们是否能够发自内心的接受。如果他们接受了我们认为的荒谬怎么办？这是每个人自己的修行，如果他此生感觉很好，就没有必要打扰。如果温室里的花朵开的很好，你没有必要向他告知外面的世界是天寒地冻。他听不明白、也不会信。正所谓夏虫不可冬语。但是一旦温室被捣毁，那么这花朵大概率会出现抑郁或者焦虑，这个时候再陪他走过风雪也不迟。

但是有的人靠此来忽悠就另当别论了。当年义和团的战士们直面射来的子弹，要么倒下、要么撤退。但是撤退的人如果继续宣称刀枪不入，那就是坏了，如果能就此反省开始接受新式武器，那就是成长。

为什么我们更愿意忽略真相

因为人们太在乎内心的感受和认知的匮乏，因此我们往往会忽略真相。

这也是人性的一部分，也可以说是投射心理作怪。同时，我们的传统文化也是非常注重所谓的心学、讲究修心养性。而不怎么在意睁开眼睛看世界、对外闭关锁国。对内鄙视创新，称之为奇技淫巧。当然这些东西都是维护君君臣臣这一僵化的封建体系所必须的。 因此还建立了一套所谓儒家的道德体系，如果大家看过《论语》，就会发现里面只有教条的教育，没有思辨和逻辑。 

为了控制人才，就发明了科举制度，让读书人埋头在八股文里。成为皇家围墙的一块砖头。确实砖头，因为皇家不需要你思考，需要的是服从。哪里需要哪里搬。

但是“道德”究竟是什么？只有符合“道”的“德”才是道德。所以老子说“失道而后德”。天下无道了，有人才就是开始强调道德。真正有道德是：上德不德，是以有德。

不过，这些道德宣传久了，就在一个民族中形成了惯性。给一个民族套上了枷锁。根据人类历史的发展，我们会发现新技术的产生必然导致生产关系的改变，必然也会带来道德体系的改变。

我们在不到四十年的时间里，跑步从农耕社会进入了人工智能时代。社会运转的逻辑已经变了，但是有的人的思想却还在停留在农耕文明。这就导致了很多砖头被下岗、被抛弃。但是可悲的是他们依然想回到那个天堂。

很奇怪么？也难怪，毕竟人们的固化思维是难以打破的，香港有部电影《破▪地狱》。人啊，破先人的地狱容易、破活人的地狱很难。但是，放心，时代会不会因为你不破地狱就停止发展。哪些破了地狱的人，会如鱼得水；那些困在地狱的人只能形如幽魂。所谓“还未断的根，求谁来悲悯。”

那么我们到底应该怎么破这个地狱呢？还是要读书。不过是要辩证地、系统地、对比的读。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，只要不心怀成见、必然会发现好东西的。千万不要向唐玄宗学习，眼里杨贵妃、找的只是杨贵妃。可惜这个老头死都不知道怎么死的。

我们为什么一定要注重客观事实？

我们是生活在环境中的，是环境的产物。要活的通透，一定要看清环境的运作规律。《教父》里有一句台词：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”不看环境，只注重所谓内心的体验和酗酒、抽大烟没有什么本质区别，无非是自我麻醉。萨提亚认为一个健全的人格一定是要顾及个人、他人和环境。我们只顾自己感受的防御机制，无非是掩耳盗铃、想鸵鸟一样把头深深地埋在土里。

问题是这些人会感觉到发自内心的踏实么？

曾经有个个案，她深信某教义。但是，她的生活品质却是不断地下降，从高级白领用了几年的时间演变成连社保都交不起的低收入人群。在她家里摆满了宗教字画、她每天都虔诚地膜拜。但是她的脸色却不断地变的憔悴和阴暗。大家知道，幸福者的脸色应该是发着光的。例如很多大师都脸上都是有光的：不断有钱赚、还有人崇拜，幸福的很。

但是，崇拜者的命运就悲惨了。被割了羊毛还很难回头。为什么？因为人性中大家都希望维护自己的形象、让别人相信自己的选择是对的，所以牛撞了墙会回头，但是有的人宁愿当一个殉道者，用以彰显自己的忠诚。

所以，人啊，一定要把事实看的比自己面子更重要。你看人家特朗普之所以能做总统，本质上他以解决问题为导向，而不是硬撑脸皮：“你必须要有灵活性、前面有座墙，我必须穿过去，撞不行，就爬，爬不就行就钻，钻不行就绕这走。”教员也一直强调要实事求是：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”你看这多灵活的战术啊。所以《君主论》里讲：君主既要像狐狸一样的狡猾，又要有狮子一样的力量。连孔子还说：如果能发财，赶马车的活我也干。 

那我们为什么放不下所谓的面子？说白了就是自卑心理作祟。唯恐别人看不起自己。所以死命也要维护自己的形象。真是由于这种心理的作用， 如果有人让他们感觉他们目前的困境不是因为自己的原因造成的，他们就可以欣欣然地接受。于是、风水、出马、做法事的纷纷有了市场。

          但是请相信，只要不改变自己的这种思想，不敢去改变自己的行为模式，这些苦难还会继续存在、不离不弃。所以，阎王对猴子说：看你一毛不拔，如何做人？

迅哥也说：真的勇士敢于直面惨淡的人生。

还有一句话叫做：你是谁并不重要，重要的是你想成为谁。