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人生若不破这两层茧,终究还是愚蠢的

(作者:泰然)


一个人的成长,第一要要突破原生家庭的约束,第二要突破时代的约束。


房龙在《宽容》一书里。刻画了一个无知的山谷,老人们坚信这山谷就是整个世界,敢于质疑的死路一条,会被乱石打死,所以大家都不敢迈出山谷半步。如果说这个束缚的力量是强制的,那么还有温柔的、不知不觉的束缚。在《瓦尔登湖》里,卢梭认为年青人继承了土地、房屋、农具等是非常不幸的,因为继承了这些东西实际上是继承了一种生活的模式,大多数人终究会习以为常,不管这模式是否值得怀疑。卢梭感叹到:“他怎么可能领悟到他的愚笨呢,他是靠着他的愚笨而活下来的”。


原生家庭带给我们的影响,何尝不是这样?


他们润物细无声地让我们接受家族的模式。有的家庭的人会崇尚学习、有的家庭的人会崇尚暴力;有的家庭的人会习惯于勤劳,有的家族的人会习惯于懒惰;有的家族的人会唯唯诺诺,有的家族的人会大大方方。可怜的是那些因为错误的人生模式而穷苦潦倒的人即便是忙于去改祖坟、看风水。也想不知道审视自己身上的问题。所以私下认为行千里路的意义就是让我们远离原生家庭,从远处审视家族的理念。如果一个人能达到这个层级,那就可以说是突破了家族的茧房。


说到时代的影响,记得胡适先生提到过,当时民国政府禁止妇女裹小脚后,居然有偏远乡下的女孩子还是要坚持,至于脚残身亡,仍然自以为光荣。满清末年又有多少人对被割辫子痛苦流涕?至于更多的人,虽然头上的辫子割掉了,但是内心的辫子长的好好的。例如当今社会的主流是人本和民主,但是普京还抱着沙皇思想,他必将成为历史的笑话和灾难。所以歌德说:不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。所以我们一定要打破时代的茧房,这就需要读万卷书,尤其是研究历史的规律。有个问题:“百代都行秦政法”,那秦政法的本质是什么?感兴趣的人读读《商君书》就知道了。


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