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（作者：泰然）

传说中，那些没有得到超度的灵魂会化为孤魂野鬼，他们不在三界之内、到处游荡、无所依托、不得安息。为了能够得到超生，他们想尽方法来诱杀生者。

世界上有没有鬼魂？实在是不知道，但愿有吧。考虑到中国人向来比较含蓄：轻形式、重精神。看似荒诞不经的《聊斋志异》骨子里却是“寄托如此，亦足悲矣”的痛。所以我也姑且本着“姑妄言之姑听之”的态度来谈谈“游魂”了。

帕斯卡尔说：“人是能够思想的芦苇”，中国的故事里常说人离开了精神就是一副“臭皮囊”。我们这些平时能吃、能喝、能睡觉，会哭、会笑、会说话的“臭皮囊”表面看是相似的。但是透过一些人眼睛就会发现游魂：他们的思想残缺、情感无处寄托，只要有机会他们就会附着某些“神灵”身上。

因为游魂在精神上是不能独立的，所以他们特别害怕孤独。纳粹德国的时候有人说：“我们愿意追随领袖，接受党的约束。这是一种不要自由的自由”。为了不孤独，这些人愿意丧失自由。他们或吸毒、酗酒、或入邪教、拜大师……他们愿意尝试任何让他们麻痹的东西。只要不让他们孤独，他们不在乎是正义还是反人类。正因为如此，他们是很容易被煽动的，形成巨大的旋风。电影《指环王》里有国王召集游魂的片段，游魂们一旦被召唤，他们就会无所畏惧向他们认定的敌人发起最猛烈﹑最无情的战斗。他们可以为上帝服务也可以被撒旦所召唤。但是由于他们的人格没有成熟到包容和理解他人的程度，所以他们的战斗是毁灭性的。

说他们是游魂，并不是说他们没有自己的价值观，他们绝大多数是很善良的。也不是说他们没有自己的思考能力，他们绝大多数是有自己的思维模式的。弗洛姆曾经说：人类在被驱出伊甸园之后，就与自然失去了连接，就是孤独的，他们需要找到自己的精神寄托。即便是人格成熟的人也是需要精神寄托的，但是他们的精神寄托是经过反复思考的、是经得起推敲的。所以林觉民的遗书里会说：“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”

而游魂之所以是游魂，是因为他们没有努力地从精神上去探索自己到底是谁、到底要做什么；从人格发展的角度讲人们要经历依赖期、独立期和互赖期，而他们的人格却停留在独立期之前；从思想发展的角度来讲我们需要不断地吸取各种流派的滋养，然后才融合成自己的东西。游魂们根本就没有敞开思想去研究更多的东西，只是往往停留在父母传授给他们的那些东西上。所以他们缺乏思辨的能力、缺少敞开胸怀的勇气、更没有包容异见的气度。

记得一次和***功成员聊天，他说练功能够消灾、保佑自己和家人平安。

于是我请教问：“李**在一次布道中讲，听他的演讲是要花点钱的否则会有厄运。例如一个女信徒总是让他儿子骑摩托车载着去听课，女信徒是每次都交钱的，但是儿子是不交钱的。结果一次他们听完布道后，在回家的路上发生了车祸。儿子死了，女信徒毫发未伤。那你说李**的布道是帮了女信徒还是害了女信徒？”

对方回答说：“当然是帮了，否则她也死了。”

“因为来听他的布道，结果女信徒的儿子死了。如果女信徒知道这个结果，她会来听这个布道么？”

“他没有交钱啊”

“既然他妈妈是个信徒，李**有义务保佑她啊。现在让她儿子死了，他妈妈来听课都困难。你认为是帮助妈妈么？”

“反正大师这么做是有道理的”对方这么回答。

在心理治疗中有个叫“海灵格家排”的技术，期间充分地运用了催眠和从众的心理学原理。但是家排师居然能把案主的一些问题解释成前世的恩怨，其中常说的一句话是“一切都是系统安排好的。”至于系统为什么这么安排，他们不给解释或者是不能解释。如果你给他们做理性上的分析他们会说：“你的大脑太发达了，没有灵性。”

我曾经还遇到这么一个人，他反复地强调说：“我非常重视父子的伦理，父亲是没有错的，错误的都是儿子。这个是不能变的。”当我请教他为什么父亲没有错的时候，他的回答是“就是这样的，没有错的。”

通过这几个案例，我们会发现游魂的思考模式通常是直线的，缺乏自我的批判和修正。当遇到难以解释的事情时，他们往往不会去寻找真相，而是固执的相信“就是这样的”。他们的思维模式有点像原始人看到雷电就想到了雷公电母。
    描述了游魂的特征，现在有个疑问：“游魂可以改变么？”

就像孤魂野鬼有可能被超度一样，游魂也是一种状态，也是有“超度”的可能性。实际上我们在成长的某个阶段都会出现游魂的状态，例如“狂热的少年”和“无处安放的青春”。当我们感觉到自己的精神飘忽不定的时候，多读书是条好的道路，读一些你没有读过却不知道为什么很反感的书。例如，和尚可以读读道家的书，唯物主义者可以读读唯心主义的书。我们可以读读《老子》、《论语》、《韩非子》、《史记》……等名著，让那些先贤的思想在我们的头脑里打打架；也要读一些西方的哲学、历史、甚至是《圣经》，让东西方的文化在我们的头脑里过一过；作为中国人，私下认为《史记》和《国史大纲》是需要看的，因为它们让你知道你从哪里来。总之不管是谁的思想，不管是来源于哪里，只要是经典的，我们都可以看看。研究的伟人多了，我们的人格自然会被他们同化。接触思想多了，我们自然可以整合出自己的思想体系。这个时候你的人格就是独立的，甚至是互赖的，你的精神也变得强大了，一般的牛鬼蛇神是迷惑不了你的。

有人会说研究的东西多了，是不是就乱了？不会的，万物的运行原理是一致的，所有的道理都最终都会是归一的。研究的东西越多越有助于我们看清事物的本质。当我们抓住了本质，就是“得道”的人了，就达到了“神通”的地步，灵魂也就自由了。当然由于价值观的不同，造就了各路不同的“神仙”，但是他们之间是有共性的：心态是开放的、思维是辩证和系统的、情绪是可控的。

不过会有一些人永远处在游魂的境界，他们或者是因为智力欠缺、或者是因为懒惰、或者是因为缺乏勇气，以至于他们的精神停止了成长、甚至是出现倒退的现象。

这种结局也是公平的，毕竟是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”